La presente obra se divide en dos partes, en la primera de ellas se habla sobre la coyuntura en la que se encontraban el Partido Comunista Sendero Luminoso asi como también la sociedad peruana. En el siguiente sección de esta parte de la obra, el se encarga de hablar de el tipo de guerra en el que el Estado Peruano y el pueblo peruano se vio envuelto.

En la segunda parte del libro se toca el tema de la ideología de Senderista. Sendero se autoproclamaba marxista-leninista-maoísta. De Marx tomaron la concepción de la historia como una lucha entre polos opuestos. En el Perú, esta lucha sería la de los campesinos y el proletariado industrial contra los explotadores, es decir, el Estado, los hacendados en el campo y los capitalistas en las ciudades. Lenin sirvió de inspiración para la construcción, siguiendo el modelo ruso, de un “partido de cuadros, selectos y secretos, una vanguardia organizada que impone por la vía de las armas la ‘dictadura del proletariado” En Mao creyeron encontrar especificaciones que guardarían correlación con la situación peruana.  Para adaptar el comunismo a la situación china, Mao pensó que la lucha debía iniciarse en el campo teniendo en los campesinos y no en el proletariado los actores principales de la revolución. Sendero Luminoso adoptó, en gran parte, esa ideología. En la siguiente sección de la segunda  parte del libro encontraremos un capitulo titulado “Sendero Luminoso” Aparato de guerra irregular en la que se darán detalles sobre la forma violenta y sanguinaria en la que operaba Sendero Luminoso.