En este libro intentamos demostrar que, en el campo ideológico, Sendero Luminoso es sólo un mal plagio de las ideas maoístas sobre la revolución en los países atrasados, con ignorancia total de la verdadera naturaleza de la sociedad peruana, a la cual atribuye clamorosamente el carácter de semifeudal, con terratenientes-gamonales y demás. Y, en consecuencia, por partir de falsas premisas su caracterización del proceso revolucionario en el Perú es igual falsa, ya que en un país como el nuestro, donde el área rural y el campesinado como clase constituyen hoy elementos bastante secundarios dentro del conjunto económico, político y cultural de la sociedad, una guerra prolongada del campo a la ciudad, al estilo chino, constituye un saltante anacronismo y anatopismo, si empleamos el término difundido por Jorge Basadre. La amenaza senderista a juicio nuestro, no proviene de su pretendida comprensión cabal  del marxismo sino exactamente de lo contrario. Es decir, de la aplicación de un voluntarismo irracional, fundado en la explotación psicológica de los resentimientos sociales acumulados en sectores marginales y desplazados, dentro del campo y la ciudad, incluyendo a maestros, estudiantes, desocupados, campesinos desagarrados y otros.